齊魯大地的文化基因，從不是博物館里塵封的典籍，而是浸潤(rùn)在日常煙火中的生活智慧。從孔孟之鄉(xiāng)的禮儀傳承到運(yùn)河兩岸的民俗延續(xù)，這片土地用最平實(shí)的方式，讓千年文脈在當(dāng)代煥發(fā)生機(jī)，證明傳統(tǒng)文化最好的傳承，是融入柴米油鹽的生生不息。?

　　飲食里藏著不變的文化根脈。魯西南的立冬羊肉湯咕嘟翻滾，延續(xù)著“補(bǔ)冬御寒”的古老智慧，與《本草綱目》“暖中補(bǔ)虛”的記載一脈相承；膠東漁村的鲅魚(yú)餃子，將“交子之時(shí)”的節(jié)氣寓意包進(jìn)鮮香餡料，成為跨越千年的團(tuán)圓符號(hào)；兗州的石磨面粉、手工釀造，堅(jiān)守著“節(jié)用惜物”的古訓(xùn)，讓食材本味在現(xiàn)代生活中留存。這些飲食習(xí)俗從未刻意標(biāo)榜“文化”，卻在代代相傳中，將齊魯文化的務(wù)實(shí)與溫情刻進(jìn)生活肌理。?

　　指尖上的技藝正在煥發(fā)新生。兗州的非遺傳承人用針線讓兗繡走出繡繃，成為企業(yè)追捧的伴手禮，3.1萬(wàn)群眾在免費(fèi)培訓(xùn)班中習(xí)得傳統(tǒng)技藝；林氏黃泥土陶跳出古器范疇，化作兼具實(shí)用與審美的餐具茶具，走進(jìn)尋常百姓家；道勤五谷畫以糧食為墨、以匠心為筆，成為商務(wù)往來(lái)的文化名片。這些老技藝沒(méi)有固守傳統(tǒng)形制，而是順著時(shí)代脈絡(luò)調(diào)整姿態(tài)，在“企業(yè)點(diǎn)單、文化配餐”的模式中，實(shí)現(xiàn)了從“活下來(lái)”到“火起來(lái)”的跨越。?

　　日常中透著浸潤(rùn)人心的文化自覺(jué)。社區(qū)文化驛站里，老人孩子跟著傳承人學(xué)剪紙、練花棍舞，讓“禮之用，和為貴”的理念在互動(dòng)中傳遞；淄博蒲松齡故里，刀郎改編的《聊齋志異》歌曲走紅，印證著“火的不是鬼狐故事，而是歌詞里的當(dāng)下生活”；滕州的墨子魯班科技文化節(jié)，讓“格物致知”的科學(xué)精神與現(xiàn)代智能制造相遇。這種傳承不是刻意復(fù)古，而是讓文化基因自然生長(zhǎng)，成為滋養(yǎng)精神的日常。

　　齊魯文化的當(dāng)代生命力，不在于宏大的標(biāo)語(yǔ)與刻意的包裝，而在于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滲透。它讓古老智慧適配現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)技藝對(duì)接市場(chǎng)需求，讓文化傳承成為群眾的自覺(jué)選擇。正如泰山不讓土壤、河海不擇細(xì)流，這份兼容并蓄、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的文化品格，正是齊魯文脈綿延不絕的密碼。在煙火氣中守護(hù)根脈，在新時(shí)代里激活傳統(tǒng)，這便是齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最動(dòng)人的當(dāng)代活法。（文/李月暉）