“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”野生動(dòng)物是自然生態(tài)系統(tǒng)的核心成員，更是衡量生態(tài)文明建設(shè)成效的重要標(biāo)志。站在新的發(fā)展階段，野生動(dòng)物保護(hù)仍面臨棲息地碎片化、非法貿(mào)易等挑戰(zhàn)。這需要我們持續(xù)以思想引航、以法治強(qiáng)基、以科技賦能，提升保護(hù)專業(yè)化水平，涵養(yǎng)生態(tài)文明新風(fēng)。

　　思想認(rèn)識(shí)是野生動(dòng)物保護(hù)的“指南針”，讓讓每一步行動(dòng)都有明確方向。野生動(dòng)物保護(hù)絕非單純的物種守護(hù)，而是關(guān)乎國(guó)家生態(tài)安全、中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略工程。生態(tài)興則文明興，歷史上人類對(duì)自然的過度索取，曾引發(fā)非典等公共衛(wèi)生事件的沉痛教訓(xùn)，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)人類自身。如今，我國(guó)90%的陸地生態(tài)系統(tǒng)類型和74%的重點(diǎn)野生動(dòng)物種群得到有效保護(hù)，從東北虎豹國(guó)家公園的種群擴(kuò)容到特克斯河濕地的丘鷸現(xiàn)身，這些變化印證著同一個(gè)真理——守護(hù)生靈就是守護(hù)文明存續(xù)的根基。

　　法治是野生動(dòng)物保護(hù)的“壓艙石”，讓每一份守護(hù)都有剛性支撐。近年來，我國(guó)構(gòu)建起以《野生動(dòng)物保護(hù)法》為核心，森林法、生物安全法相配套的法律體系，將“禁食野味”固化為法治紅線，通過“清風(fēng)行動(dòng)”“網(wǎng)盾行動(dòng)”持續(xù)亮劍。從云南穿山甲走私案的從嚴(yán)宣判，到廣東象牙走私犯罪的精準(zhǔn)打擊，法律的剛性執(zhí)行讓“不敢捕、不能捕、不想捕”成為社會(huì)共識(shí)。正如特克斯縣林區(qū)民警所言，越來越多群眾主動(dòng)救助野生動(dòng)物，背后正是法治權(quán)威與生態(tài)理念的雙重滋養(yǎng)。

　　科技是野生動(dòng)物保護(hù)的“智慧眼”，讓精準(zhǔn)守護(hù)成為可能。保護(hù)不是“一禁了之”，而是遵循自然規(guī)律的科學(xué)實(shí)踐。如今，無(wú)人機(jī)為金絲猴建立個(gè)體檔案，AI算法預(yù)測(cè)東北虎行動(dòng)軌跡，紅外相機(jī)網(wǎng)格記錄雪豹行蹤，科技讓保護(hù)更高效。在吉林琿春，智能預(yù)警系統(tǒng)曾精準(zhǔn)預(yù)判東北虎逼近村落，工作人員及時(shí)疏散群眾化解風(fēng)險(xiǎn)，這樣的預(yù)警每年達(dá)數(shù)千次。從人工繁育讓朱鹮數(shù)量突破數(shù)千只，到生態(tài)廊道破解“人獸沖突”，科技與生態(tài)規(guī)律的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與發(fā)展的雙贏。

　　全民參與是野生動(dòng)物保護(hù)的“活力源”，讓敬畏之心融入日常。保護(hù)從來不是政府的“獨(dú)角戲”，而是全民共建的“大合唱”。特克斯縣保安拜格阿迪力救助受傷丘鷸的暖心舉動(dòng)，三江源400余名牧民成為雪豹監(jiān)測(cè)員的實(shí)踐，電商平臺(tái)主動(dòng)封堵野生動(dòng)物交易的擔(dān)當(dāng)，彰顯著全民保護(hù)的磅礴力量。當(dāng)“拒絕野味”成為飲食新風(fēng)，“發(fā)現(xiàn)傷寵及時(shí)報(bào)警”成為行動(dòng)自覺，人與自然和諧共生的理念便深植于社會(huì)肌理。

　　生態(tài)文明建設(shè)是千年大計(jì)，野生動(dòng)物保護(hù)是其中關(guān)鍵一役。讓我們用法治劃定邊界，用科技提升效能，用行動(dòng)傳遞溫度，讓東北虎的足跡延伸更廣，讓朱鹮的歌聲響徹天際，讓每一片綠地都成為生靈的樂園，為建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展筑牢生態(tài)根基。（文/李新秀）