泰山東平湖，青頭潛鴨從候鳥變成“留鳥”，濟南梨棗峪、青島膠州灣，“神話之鳥”中華鳳頭燕鷗全球種群得以存續(xù)。這些景象，都是齊魯大地生態(tài)保護的生動縮影。齊魯大地，文脈悠長，生態(tài)智慧深植其中。如今，這種生態(tài)智慧在當(dāng)代野生動物保護中煥發(fā)新生，形成了一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的生態(tài)保護之路。

　　文化傳承，生態(tài)理念的古今共鳴。齊魯文化中的生態(tài)智慧薪火相傳，深深影響著今人的生態(tài)保護實踐。與文物對話，我們不難發(fā)現(xiàn)，順天造物、和諧共生、天人合一，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念，貫穿其中、綿延不絕，融入一代代人的生態(tài)保護實踐。儒家思想與自然保護有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。在山東曲阜孔子博物館，明代竹雕擺件“萬象回春”以象為乘寄托吉祥。大象誠實敦厚，象征誠信;象牙雖鋒利，卻從不殺戮無辜，又可代表“仁”。這些傳統(tǒng)理念，為今天山東的生態(tài)保護工作奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

　　創(chuàng)新實踐，多元共治的保護模式。山東在野生動物保護方面，展現(xiàn)出多元共治的創(chuàng)新模式。在青島，一種“民間機構(gòu)牽頭、政府賦能、全民參與”的珍稀物種保護新模式正在形成。這一模式守護了“神話之鳥”中華鳳頭燕鷗。在濟南鐵路運輸中級法院審理的一起金雕棲息地環(huán)境保護民事公益訴訟案件，則展現(xiàn)了司法力量在生態(tài)保護中的重要作用。濟南的金雕不僅是翱翔于天際的猛禽，更是濟南生態(tài)環(huán)境不斷改善的見證。它們的故事提醒我們，保護生物多樣性、維護生態(tài)平衡，需要法律、行政、科技和公眾力量的共同參與。

　　和諧共生，生態(tài)與發(fā)展的平衡之道。山東的野生動物保護，不僅關(guān)注物種本身，更注重人與自然的和諧共生。在膠州灣，觀測站深入養(yǎng)殖區(qū)、趕海點開展宣教，勸導(dǎo)漁民調(diào)整海產(chǎn)品收采時間，減少人為干擾,實現(xiàn)生態(tài)保護與社區(qū)經(jīng)濟共贏。這種“在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護”的模式，使生態(tài)保護工作更加可持續(xù)。南四湖省級自然保護區(qū)青頭潛鴨從候鳥變成“留鳥”，在此棲息繁育，是生態(tài)改善的最好證明。，

　　站在濟南梨棗峪的山巔，看金雕翱翔；于青島膠州灣畔，觀中華鳳頭燕鷗翩躚；在南四湖濕地，賞青頭潛鴨嬉戲。這些美麗的生靈不再只是古籍中的記載，更成為了今日齊魯大地上鮮活的風(fēng)景。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，官方與民間的協(xié)作，保護與發(fā)展的平衡，正繪制著一幅人與自然和諧共生的嶄新畫卷。（文/王倩）